'Hvem er jeg?'
Næsten alle os har overvejet dette spørgsmål, hvad enten det er mens vi ligger i sengen vågen i de små timer om morgenen, eller efter at have været stillet det spørgsmål af en fuldstændig fremmed ved et middagsfest.
Nogle føler, at de har en ret stærk forståelse af, hvem de er, mens andre måske prøver at fortsætte med at tygge deres rejekiks så længe som muligt, så de kan komme med et vittigt svar.
Hvis du har svært ved at komme med et solidt svar på dette spørgsmål, kan det buddhistiske koncept om Anatta eller 'nej-selv' være af interesse for dig.
Dybest set er det ideen, at der faktisk ikke er et 'dig' overhovedet.
Lad os dykke lidt dybere, skal vi?
hvorfor snydere snyder igen og igen
Hvem er du virkelig?
Brug et øjeblik på at overveje, hvad det er, der gør dig til 'dig'.
Er det din hud? Din krop? Dine ansigtsegenskaber? Din personlighed?
Hvis dit svar er at se i spejlet og identificere dig selv med den krop, du ser før dig, skal du tage et øjeblik på at overveje, at de fleste celler i din krop konstant dør af og regenererer.
Røde blodlegemer varer kun et par måneder, så blodet, der løber gennem dine årer lige nu, er ikke det samme blod, der vil skyde rundt derinde på dette tidspunkt næste år.
Nogle celler tager lidt længere tid, men den kropsår er i en konstant forandringstilstand.
Hvis du havde fået plastikkirurgi for at ændre nogle af dine ansigtsegenskaber, ville du stadig være dig?
Hvad med hvis du får en tan? Eller en tilstand som vitiligo, der får din hud til at miste pigmentering?
Hvis du mister et lem i en ulykke?
Lad os overveje dine tanker, dine meninger og dine personlige præferencer. Har du de samme tanker fra det ene øjeblik til det andet?
Har dine interesser og tilbøjeligheder ændret sig gennem årene?
Følger du den samme religion, som du er opvokset med, eller har du valgt at gå en anden vej?
Hvis din krop og tanker ændrer sig så meget, hvem er det så nøjagtigt du ?
Skandhas: The Five Aggregates
I buddhismen er der ideen om skandhas (Sanskrit for 'grupperinger' eller 'samlinger'), der henviser til fem faktorer, der udgør et væsenes eksistens.
Disse er:
- Bøde : sagen, der har kombineret for at skabe væsenets midlertidige form (så alle celler og fysiske bits og bobs, der har skabt din krop).
- Vedana : fornemmelser forbundet med den form, såsom glæde og smerte.
- Samjna : opfattelser, såsom at identificere træarter.
- Sankhara : tanker, ideer, 'aftryk' af ting.
- Vijnana : bevidsthed og bevidsthed.
Disse samles i et individuelt væsen for at skabe en helhed, men de ændrer sig konstant.
wwe aj styles tema sang
Hver er kortvarig, så væsenet ser måske ud til at være solidt, det kan kommunikere og føle sult og have interessante tanker om verden omkring sig selv, men hvert aspekt af det, der gør det til det, det vil ændre sig med et hjerteslag eller to.
Der er ingen konstant, ingen varig helhed af ”selv”, men snarere bare en midlertidig, ubetydelig samhørighed, lavet af dele, der snart vil forsvinde igen.
Afklarer det noget? Eller bare tilføje mere forvirring?
The Ocean Parallel
En af de bedste måder at forklare ting er ved at tænke på havet. Hold med et øjeblik her.
Når den gennemsnitlige person tænker på havet, føler de, at de har et godt greb om, hvad det er.
Havet er en stor vandmasse, ikke? Folk svømmer i det, både sejler på det, og det vises på utallige postkort rundt om i verden.
Det er OCEAN. Vi ved det alle sammen.
Okay, men det er så meget mere end det. Den ting, vi kalder havet, er bare et udadrettet udseende, fuld af bølger og glitrende skummende bits.
Vandet i havet er ubestandigt: det er fyldt med nedbør. Vandmolekyler, der har rejst rundt om i verden, gennem underjordiske vandborde, nyset ud af mennesker, opløst gennem træxylem.
Det fordamper som tåge, når det styrter mod sten eller damp, når det rammer frisk lava og stiger op i skyer.
hvordan man stoler på sig selv i et forhold
Det siver ind i kanaler, fryser ned til isflak. Den er lavet af alle de partikler, der flyder omkring dets molekyler, huser utallige dyr og planter, der fødes, lever og dør, hvert øjeblik.
Det er ubegrænset og foranderligt.
Meget ligesom os.
Så hvad er havet? Denne planet var engang dækket af vand, og havene har roiled her i over 4 milliarder år.
Var det hav det samme som det, du ser i dag? Nej. Og alligevel er det havet.
Du kan også lide (artiklen fortsætter nedenfor):
- Sådan lærer du dig bedre at kende i 7 spørgsmål
- 4 buddhistiske overbevisninger, der vil skifte din forståelse af livet og gøre dig lykkeligere
- Sådan når du Nirvana ved at gå den ædle ottefoldige sti
- Hvorfor at give slip på dine forventninger vil føre til større lykke
- Hvordan man kan overvinde frygt for forandring og med sikkerhed møde nye udfordringer
- 4 typer mennesker, der er mest tilbøjelige til at lide en eksisterende krise
Soul Self VS No Self
For mange mennesker henviser deres idé om selv til ideen om en sjæl: deres åndelige / energiske natur, der har været konstant gennem hele deres liv.
at finde lykke i et dårligt ægteskab
De, der tror på reinkarnation, kan tro, at dette sjælselv blev til en Gazillion for mange år siden og har oplevet eksistens i forskellige former siden tidens morgen.
Lad os gå tilbage til det hav, vi lige talte om, og forestil os, at nogen tager et glas og skovler det fuld af havvand.
Dette vand repræsenterer et menneskeliv.
Det hinduistiske begreb reinkarnation ville bestå af, at vandet strømmer fra et glas til et andet og derefter et andet af alle forskellige former og størrelser (briller, krus, kopper, spande, en sko osv.).
Med Anatta , konceptet er helt anderledes.
Med henvisning til havet igen spredes alle de tanker og partikler, der udgjorde et væsen, til sidst, ligesom at hælde det glas vand tilbage i havet.
Hvis genfødsel sker, er det en situation, hvor et andet glas dyppes i havet for at blive fyldt op igen.
Der kan være et par molekyler og partikler fra den tidligere glasfulde i denne nye, men det er helt anderledes end det foregående.
På samme tid er det stadig havvand, ikke? Det er stadig havet i et enkelt glas.
Konceptet kan være ganske svimlende, men er fantastisk til virkelig at være opmærksom på enheden i alt andet liv på denne planet. At vi alle er flygtige, midlertidige skabninger, der består af alt, hvad der nogensinde var, og som nogensinde vil være.
Desuden giver det os mulighed for at give slip på al slags lidelse (eller Dukkha ) relateret til egoet, dets ønsker og dets aversioner.
Hvis der ikke er noget selv, mangler der ikke, så der er ingen grund til at ønske.
At give slip på tilknytning til 'JEG ER'
Det er meget svært for de fleste mennesker at pakke hovedet omkring ideen om, at der ikke er et 'jeg' at identificere mig med.
Når alt kommer til alt, fra dag ét, adresseres vi med et navn, som vi har fået tildelt, vi udvikler madindstillinger og yndlingsfarver, opdager emner, der fascinerer os og følg karriereveje, der (forhåbentlig) engagerer os.
Som sådan kan pludselig stå over for ideen om, at alt dette er en illusion, fra spænding til skræmmende.
Vi er vant til at beskrive os selv på utallige måder, fra de titler, vi får via fødsel eller uddannelse, til at identificere med sygdomme og typer af vold.
Jeg er advokat.
Jeg er musiker.
Jeg er grevinde.
Jeg er en sygdomsoverlevende.
Jeg er forælder.
Jeg er en psykiatrisk patient.
Jeg er doktorgradskandidat.
hvorfor er jeg så kontrollerende i mit forhold
Nå, alt dette er aspekter af det midlertidige selv, men hvis der ikke er noget 'dig', bliver alle disse mærker gengivet. Du kan lige så godt prøve at mærke vinden.
Hvis der ikke er noget 'jeg' ... hvad handler så hele denne sjove tilværelse om? Hvad er pointen?
Pointen er i sidste ende bare VÆRE .
Til opleve tingene fuldstændigt i øjeblikket og lad dem derefter gå uden at blive knyttet til en eller anden ting, da alt alligevel vil ændre sig på et sekund.
Der er bemærkelsesværdig fred og stilhed, når man tillader sig at give slip på egodrevne besættelser og bo i det tomme rum mellem hjerteslag.
Næste gang nogen spørger dig, hvem du er, skal du svare med at sige 'Jeg er', for dette er det eneste rigtige og nøjagtige svar, du kan give.
Hvad synes du? Synes du begrebet Anatta er trøstende eller forvirrende?
