Konflikt er en iboende del af den menneskelige oplevelse ...
Det er, hvordan vi håndterer de uundgåelige konflikter, der hjælper os med at definere, hvem vi er og vores forhold til andre.
Der er sunde og usunde måder at håndtere drama, konflikt og de problemer, der opstår i livet.
Folk, der ikke har sunde håndteringsmekanismer eller evne til at indgå i konflikt, er mere tilbøjelige til at lide langsigtede følgevirkninger, stress og tumultuelle forhold.
I 1968 skabte Dr. Stephen Karpman Karpman Drama Triangle for at modellere sociale interaktioner, der kunne ske i overdrevne, destruktive konflikter mellem mennesker. Sondringen mellem 'overdreven, destruktiv' er nøglen.
Dr. Karpman valgte 'dramatrekant' frem for 'konflikttrekant', fordi modellen ikke var beregnet til at definere et bogstaveligt, faktisk offer.
Det er snarere beregnet til at modellere en persons opførsel, der føler eller opfatter sig selv som et offer.
Karpman Drama Triangle er heller ikke beregnet til at omfatte sunde uenigheder eller argumenter, kun overdreven, destruktiv adfærd, der er skadelig for deltagerne.
Karpmans trekant består af tre punkter med tre respektive aktører: Forfølgeren, offeret og redningsmanden.
Forfølgeren
Forfølgeren er den person, der menes at være skurken.
Denne person kan opfattes som at skyde skylden på offeret. De kan være vrede og undertrykkende, kontrollerende , stiv, alt for kritisk, pessimistisk eller stiv.
De kan være selvvigtige, føle, at de er bedre end offeret, eller arbejde for at få offeret til at føle sig som om de er mindre end forfølgeren.
Deres motiver er måske eller måske ikke klare. Det kan være så simpelt som at udnytte og bruge en anden person, eller det kan være et andet dybere spørgsmål på arbejdspladsen.
Offeret
Offeret opfatter sig selv som håbløst og hjælpeløst tabt, fuldstændig magtesløs til at vedtage enhver meningsfuld ændring for sig selv på egen hånd.
De vælter i selvmedlidenhed og nægter ethvert forsøg på at hjælpe med at løfte sig selv op eller træffe beslutninger. De løber ofte fra deres problemer i stedet for at lede efter måder at løse dem på.
De kan føle sig skamme og magtesløse og overbevise sig selv om, at de ikke har midlerne eller evnen til at løse deres problemer, samtidig med at de ikke gør noget for ikke engang at prøve.
Offeret, der ikke for øjeblikket forfølges, kan søge en forfølger og en redningsmand for at fortsætte deres egen bølgende cyklus af selvmedlidenhed.
Redningsmanden
Redningsmanden er ikke en god eller ædel person i Karpman-trekanten. Redningsmanden er en muliggør.
De tilbyder opfattelsen af at ville hjælpe ved at redde offeret fra deres egne dårlige valg eller passivitet.
Dette er ofte en selvforsvarsmekanisme, der giver dem mulighed for at undgå deres egne problemer, mens de overbeviser sig om, at de gør fremskridt ved at redde offeret fra forfølgeren.
De kan også være på udkig efter social kredit ved at være en redder og hjælper. Dette er forklædt som bekymring for ofrets velvære, men tjener til at muliggøre deres selvmedlidende opførsel, da det giver offeret tilladelse til at mislykkes og undlader at holde dem ansvarlige for deres egne valg og liv.
Karpman-trekanten i aktion
Ikke alle konflikter vil resultere i dannelsen af et dramatriangel, men en trekant kan udvikle sig, når nogen træder ind i ofrets eller forfølgerens rolle.
Offeret eller forfølgeren vil derefter forsøge at trække andre mennesker ind i konflikten. Hvis en forfølger, vil de lede efter et offer. Hvis et offer er, kan de søge efter en forfølger (hvis en ikke er til stede) og en redningsmand.
Disse roller er ikke statiske og vil ændre sig i løbet af dramaet.
Det er ikke usædvanligt, at offeret tænder redningsmanden, hvilket gør det muligt for offeret at opfatte redningsmanden som en anden forfølger og vedligeholde deres cyklus med selvopofrelse.
De forskellige deltagere cykler ofte fra rolle til rolle, selvom hver person typisk har en dominerende rolle, som de ofte befinder sig i.
Dr. Karpman mente, at denne rolle er formuleret i den tidlige barndomsudvikling inden for familiedynamikken.
Hver person i Drama-trekanten henter en slags usund opfyldelse ud af deres interaktion.
Til tider, medafhængighed kan spille en rolle mellem redningsmand og offer.
Du kan også lide (artiklen fortsætter nedenfor):
- Sådan undgår du drama og forhindrer det i at ødelægge dit liv
- Sådan hjælper du andre i deres tid
- 10 måder at være for dejlige ender dårligt for dig
- 9 eksempler på opmærksomhedsadfærd hos voksne
Bryder fri fra drama-trekanten
En person kan frigøre sig fra Drama-trekantscyklussen ved at forstå, at de bliver involveret, hvilken rolle de passer ind i, hvorfor de deltager, og hvilke skridt de kan tage for at ændre deres opfattelse og handlinger i denne dynamik.
Ikke alle konflikter er skadelige og usunde. Folk vil være uenige, argumentere, har brug for hjælp og har brug for at være en hjælper fra tid til anden.
Problemer opstår, når disse ting gøres på et usundt eller destruktivt niveau.
Finder du dig selv involveret i drama regelmæssigt? Overvej de konflikter, du har været involveret i med andre mennesker eller livssituationer.
Der er tidspunkter, hvor forfølgeren faktisk er en ekstern omstændighed snarere end en person.
Som et eksempel kan en person miste sit job af en eller anden grund og glide ind i en offerrolle, som om universet er rettet mod ham og give sig selv tilladelse til at vælte i selvmedlidenhed.
De kan bebrejde deres chef for at være fyret, da det var deres egne fejl, der resulterede i, at de blev fyret.
Som Forfølgeren
Forfølgeren ser som person ofte på læg skylden på alle andre end dem selv for deres ulykker og problemer.
Der kommer et tidspunkt, hvor man skal stoppe og spekulere på, om de faktisk ikke er årsagen til deres egne fiaskoer og ulykker.
De bliver nødt til at stoppe med at lede efter en anden, der får skylden for deres ulykke, ulykke eller problemer, og søge sundere måder at klare deres stress på.
Som redningsmanden
Redningsmanden søger konstant at redde andre mennesker på bekostning af deres mentale sundhed og velvære.
De kan føle, at alt vil gå galt, hvis de på en eller anden måde ikke er involveret, idet de fuldstændigt ignorerer det faktum, at tingene vil gå fremad med eller uden dem.
Redningsmanden kan ofre meget, til det punkt, hvor det forårsager dem skade eller problemer i deres liv, for at forsøge at redde offeret fra sig selv.
Den person, der befinder sig i en redningsrolle, har ofte brug for at udforske sund grænsebygning og lære, at de ikke kan redde verden, og at martyrdyrker sig selv ikke er en ædel indsats.
Som ofret
Offeret trives med at føle, at de ikke har nogen kontrol i livet. De trives ved at føle, at de er helt ude af kontrol, at ting bare sker med dem uanset hvilke handlinger de tager.
Ja, der er helt sikkert tidspunkter, hvor livet vil give en dårlig hånd, og vi skal bare lide gennem det, der kommer til os.
Men oftere end ikke er der handlinger, vi kan tage for at mindske slagene, tage ansvar for vores eget liv og lykke og fortsætte med at opbygge den type liv, vi ønsker.
En overgang til Empowerment Dynamic (TED)
I 2009 udgav David Emerald en bog med titlen, “Kraften i TED * (* Empowerment Dynamic).”
Emeralds bog forsøgte at styrke folk i at undslippe denne cyklus af negativ konflikt ved at flytte hver rolle i en mere positiv retning med sundere ideer og adfærd knyttet til den.
Ofret skifter til Skaberen, Forfølgeren skifter til udfordreren, og redderen skifter til træneren.
Fra offer til skaber
Skiftet fra offer til skaber er afhængig af to nøgleegenskaber.
1. Skaberen skal være i stand til at besvare spørgsmålet: 'Hvad vil jeg have?' og forbedre deres evne til at finde en vej til deres endelige mål.
Ændringen i perspektiv tillader Skaberen at skifte fra en tankegang om at dvæle ved problemet og hvordan det påvirker dem til en bemyndigende rolle at være en løsningsorienteret tænker.
Fokus på et resultat giver magten tilbage til Skaberen og lader dem finde deres fodfæste og gøre fremskridt mod deres problemer.
2. Skaberen skal lære at vælge deres svar på de problemer, livet kaster dem.
Alle vil stå over for vanskeligheder, der spænder fra små til tragiske. Det eneste, vi virkelig har kontrol over, er, hvordan vi vælger at reagere på dem.
Nu er det ikke til at skænke nogen, der er et offer eller en overlevende fra en traumatisk situation. Målet er ikke at falde i fælden for Victimhood, hvor personen klemmer sig ind i en negativ cyklus af hvor hjælpeløs og håbløs de er.
Ofring er en mentalitet af kontinuerlig ve som mig, hvilket ikke er det samme som en person, der blev skadet af en anden person eller omstændigheder.
Fra forfølger til udfordrer
Udfordreren er en person eller situation, der pålægger Skaberen. Dette er muligvis ikke en person. Det kan være et helbredsproblem eller en ydre omstændighed, der pålægger sig Skaberen uanset deres valg.
Som person kan en udfordrer enten have en negativ eller positiv indflydelse. Forskellen vil være i Challenger's motivationer.
En negativ person i udfordrerrollen kan forsøge at bevare og etablere kontrol over Skaberen.
De gør det ofte af egoistiske grunde for at undgå at blive offer selv eller fordi de overfører deres egne problemer til Skaberen.
En positiv person i udfordrerrollen kan hjælpe med at skabe nye muligheder og fremme vækst hos en skaber ved at udfordre dem på måder, der ikke er destruktive.
En altruistisk person i en udfordrerrolle kan give meningsfuld motivation, der vil inspirere Skaberen til større højder.
Fra redder til coach
Forskellen mellem en redder og en træner er i deres forhold til offeret eller skaberen.
rock vs menneskeheden jeg stopper
Træneren forstår, at de ikke har nogen reel magt til at ordne andre end dem selv. De trækker sunde grænser, kan give motivation og vejledning, men de stræber ikke efter at have den følelsesmæssige vægt af Skaberens kampe.
De vil opretholde sunde grænser og ikke lade sig involvere i den konflikt, der foregår mellem Skaberen og Udfordreren.
Foretag meningsfulde ændringer i personlige forhold
Evnen til at have og opretholde sunde personlige forhold til andre mennesker er rodfæstet i en forståelse af selvet.
Man skal forstå, hvorfor de gør de ting, de laver, hvorfor de føler de ting, de føler, hvis de håber at frigøre deres potentiale og vokse som mennesker.
De fleste ønsker alle et lykkeligt og fredeligt liv. For at have et lykkeligt og fredeligt liv skal man være i stand til at have sunde konflikter og beslutninger.
Alle vil opleve dem - og alle kan forbedre deres evne til at engagere sig i verden og nå deres personlige mål.
At omfavne ønsket om at forbedre sig selv og arbejde for selvforbedring hjælper os med at få vores lykke og ro i sindet.
